zhuàn
传姓
姓氏：传〔 傳 〕
拼音：zhuàn
人口：约 5 千〔 稀有姓氏 〕
排名：第 917 位。
位于娘姓之后，定姓之前。
传姓的来源
传姓主要源自：姬姓。
传姓传姓起源一
源于姬姓，出自南北朝时期佛教大师庞传翕，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等记载，庞氏出自周文王之子毕公高之后，因支庶后羿被封于庞邑（今河南南阳），因此其后世子孙以邑为氏，称庞氏。中国佛教禅宗史料记载：西天维摩诘菩萨名叫昙摩留支，传第二世毗金耶无垢、第三世贤行、第四世雨室、第五世弥勒、第六世传翕——世人称传大士。这是达摩禅学一脉。庞氏一族传至庞传翕，婺州义乌人（今浙江义乌年），原来只是个小渔夫，他天质淳和，与乡亲一起捕鱼时常怀慈悲之心，把鱼具沉入水中，说：“鱼啊，鱼啊，愿走便走，愿留就留！”人们都认为他这样做蠢得很。
南朝梁武帝萧衍天监十一年（公元513年），庞传翕十六岁，与畱氏成婚，生下普建、普成二子。南朝梁普通元年（公元520年）二十四岁时，遇梵僧嵩头陀，有所感悟，于是在松山下双寿树间结庵而居，自号“双林当来下生善慧大士”，从此被人们称为“传大士”。他常与其妻一起，白天出去替人做事，晚上归庵弘扬佛法，苦行七年，多次得到感应，呈现瑞相。四众纷纷前来礼佛。郡太守王杰以其为“妖妄”，将之捕捉入狱，传大士因此绝食十多天，后来王太守深感愧疚，又释放了他。庞传翕后在南朝梁时期建有龙华寺、双林寺等著名佛教寺院，他在南朝梁、南朝陈时期甚为当时的佛教界和世人称道，遗有敦煌古抄《梁朝传大士颂金刚经》一部。在史籍《禅林类聚》中记载有一段十分有趣的事情：“梁武帝请传大士讲经，大士升座，以界尺挥案一下，便下座，帝愕然。”这大概就是庞传翕“般若法藏，并在身心”的最精彩表示。
在庞传翕归佛之前有后裔数人，皆以先祖名字之“传”为姓氏，称传氏，世代相传至今，史称传氏正宗。传氏族人大多尊奉庞传翕为得姓始祖。
传姓传姓起源二
源于官位，出自两周时期官吏传遽，属于以官职称谓为氏。传遽，亦称驿递、驿传，简称“传”，官位属于“士”的一种，相当于今日的机要专递员，或特种邮政专递员。遽也，驿递曰传。《礼·玉藻》中记载：“士曰传遽之臣。注：驿传车马，所以供急遽之令，士贱而给役使，故自称如此。又古者以车驾马，乗诣京师，谓之传车。后又置驿骑，用单马乗之，若今之递马。”在古代，凡四马高足为“置传”，四马中足为“驰传”，四马下足为“乗传”，一马二马为“轺传”。到了汉朝时期，按大汉律，诸当乗传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乗传参封之。参，就是“三”。有期会絫封两端，端各两封，凡四封。乗置驰传五封之，两端各二，中央一轺，传两马再封之，一马一封，以马驾轺车而乗传，曰一封轺传。
在这类传遽、驿传、置传、驰传、乗传、轺传等的后裔子孙中，即有称传氏者，皆世代相传至今。
传姓传姓起源三
源于官位，出自秦、汉时期边防官吏关传，属于以官职称谓为氏。关传，本来是一种通关符节。在典籍《周礼·地官·司关》中记载：“凡所达货贿，则以节传出之。”在史籍《前汉·文帝纪·注》中记载张晏曰：“关传，信也，若今过所也。如淳曰：两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传。师古曰：今或用棨刻木为合符。”古代，人们进出各类关隘之时，由掌关官员颁发给一份通关符节，在不同的朝代、关隘，有不同形式的通关符节，就如同当今的通行证。古代的通行符节，多由木、竹、缯、铜、铁、银、金、玉等材质制作，对民多用木、竹、缯，对官多用铜、铁、银、金、玉，称作“关传”，由一式两分而成，通关者执一半，关隘上存一半，进者办完事出关、或出者办完事入关，两下进行比对，字符纹样一致者方得通过。管理这些留关“关传”的官员，也因此就称为“关传”、“关传员”、“关传吏”、“关传使”等等，尤其在中原王朝与周边各民族之间发生争战的汉、唐、宋、元、明诸朝历史时期，这些官吏的职能尤为重要。
在这些“关传”的后裔子孙中，即有以先祖官职称谓为姓氏者，称关传氏，后省文简改为单姓关氏、传氏等，世代相传至今。
传姓传姓起源四
源于蒙古族，出自元时期蒙古族官吏巴格西，属于以官职称谓汉化为氏。巴格西，全称为拉让巴格西、或拉然巴格西，是蒙古民族中的一种原始官吏称谓，汉义“传授者”，即老师、师尊的意思。在元朝时期，巴格西为朝廷指派给各王府的太学教师，专职教授贵族子女们文化知识，享有俸禄。千百年来，巴格西一直深受蒙古民族的尊敬和爱戴。在巴格西的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称巴格西氏，亦有藏族引为姓氏者。
明朝初叶以后，蒙古族、藏族巴格西氏多有按汉义冠汉姓为传氏者，世代相传至今。
传姓的分布
传氏是一个多源流的古老姓氏：群体，但在今中国大陆的姓氏：排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则明列第七百六十位，以婺州为郡望。
今上海市，内蒙古自治区的呼和浩特市，湖北省的武汉市，台湾省等地，均有传氏族人分布。
传姓的郡望
婺 州：即古缙州。西汉时期置郡，三国时期孙吴国宝鼎元年（丙戌，公元266年）再分会稽郡置东阳郡，郡治在今浙江省金华分城区，其时辖地在今浙江省金华市一带。以郡在瀫水（今衢江）之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州，领长山（今浙江金华婺城、金东、兰溪）、乌伤（今浙江义乌）、永康、吴宁（今浙江东阳）、丰安（今浙江浦江）、太末（今浙江龙游）、新安（今浙江衢州柯城、衢县）、定阳（今浙江常山）、平昌（今浙江遂昌）九县，治设长山。南朝梁绍泰二年（丙子，公元556年）省东扬州，原辖七郡复还扬州及江州，并析置缙州；是年又复东扬州，省缙州。南朝陈永定三年（己卯，公元559年），又省东扬州，置缙州，将东扬州地并入扬州、缙州以及新析建之闽州；南朝陈天嘉三年（壬午，公元562年）废缙州，旋改东阳郡为金华郡。隋朝开皇九年（己酉，公元589年）废金华郡置婺州；隋大业三年（丁卯，公元607年）改置东阳郡。唐朝武德四年（辛巳，公元621年）改东阳郡置婺州，并于信安县（新安县）分置衢州；唐天宝元年（壬午，公元742年）改婺州为东阳郡；唐乾元元年（戊戌，公元758年）复改东阳郡为婺州。元朝至元十三年（丙子，公元1276年）改婺州路；元至正十八年（戊戌，公元1358年）农历12月，明太祖朱元璋部攻取婺州路，改为宁越府；元至正二十年（庚子，公元1360年）农历1月，又改宁越府为金华府。其时治所在今浙江省金华市婺城区一带。
传姓的堂号
婺州堂：以望立堂，亦称东阳堂、金华堂。
传姓的姓氏源流
一、传（傳）zhuàn
现行罕见姓氏。今浙江之嵊县有分布。汉族姓氏。一音chuán，亦为现行姓氏。
二、传（傳）
传姓分布：河南温县、河北卢龙、浙江上虞、开化、杭州、江苏高淳、山东五莲、台湾、四川简阳、米易、湖北沔阳等地均有此姓。
传姓起源：见《姓苑》。
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